国宝 根切聖遺物

コロンボの国立博物館に厳重に保管されていた歴史的なニーラギリ聖遺物が、6月3日からホマガマのシュリ・スガタビンバラマ・プラーナ・ヴィハーラのダルマ・ラシュミ・ポソンゾーンで3年ぶりに一般公開される。この記事では、これらの古代遺物の背景と発見について明らかにします。

アンパーラには仏教の聖地がいくつかあります。 アンパラ・ブッダンガラとディガバピ、ポットトゥヴィル・ムフドゥ・マハ・ヴィハーラ、クドゥンビガラ、マグル・マハ・ヴィハーラ、ニーラギリなどがその中にあります。 このうち、根切瀬谷を除く他の場所はすべて考古局の保護下にあります。 根切瀬谷で考古学的作業が開始されてから数十年が経ちました。

ニーラギリ セヤ (仏塔) は、アンパラ地区のラフガラ地区事務局にあります。 モネラーガラからシヤンバランドゥワまで移動し、そこからポットトゥヴィル道路を進み、マハカルゴラを通過すると、ラフガラに到着します。 Lahugala 幹線道路の 10 番目のポストから曲がり、コンクリート道路に入ります。 3分ほど歩くと秦大谷が見えてきます。 そこを過ぎると、東部州でディガヴァピに次いで 2 番目に大きいこの仏教寺院に到着します。

元考古学委員長の AM ソカット氏が 1928 年に初めてこの地域を探索しました。仏塔の発掘と保存作業は長期間にわたって行われましたが、テロの脅威により、すべての発掘と保存作業は停止しました。 終戦後、再び発掘・保存工事が始まりました。 2011 年、考古学大学院のラージ・ソマデヴァ教授はニーラギリへの遠征を実施しました。

2012年、当時の考古学総局長セナラス・ディサナヤケ博士の指示により発掘調査が行われた。 7世紀に仏塔を拡張するために建設中に追加されたレンガの壁が、後に崩壊したことが判明した。 考古学的発掘は崩壊したレンガの丘から始まりました。 発掘調査では、金属製の棺、水晶製の棺、石製の棺、粘土製の棺、ガラス製の棺などが発見されました。

2011年の発掘調査では、仏塔内部の崩壊部分から金の箱が発見されました。 金箱の底には蓮の花のマークが線状に書かれていたため、特別な神聖なものとして扱われていました。

やや大きめの椀型の土鍋にティルヴァーナの小石を敷き、その上にもう一つの小さな椀型の土鍋を置きました。 その中から黄金の遺物棺が発見されました。 発掘調査では、大土鍋と小土鍋が粉々に砕かれ、鉢の中から仏塔形の棺が出てきました。 その高さは27cmです。 この棺は、蓋が金で覆われた曼珠沙と、台座の中央に美しい石が置かれていました。 中には金の装飾品でできた宝箱がありました。

セナラス・ディサナヤケの監督と指示の下、黄金の鞘はさらに調査されました。 その後、その中に聖遺物が収められていることが判明した。 さらに、クリスタルボックスも10個発見されました。

その後、遺物が入った箱はスリランカ全土のさまざまな場所に展示されました。 考古学局次長（発掘）のサミンダ・ポランベージ氏は、発掘作業だけでなく保存作業中に、より貴重な遺物が発見されたと述べた。 発掘は細心の注意を払って行われました。 倒壊した仏塔の高さは21メートル。 直径は60.5メートルです。

かつて、ニーラギリはロハナ王国の主要な神社であったと考えられています。 この遺跡には、44 個のシリパダ石と 15 個の座石もありました。 この仏塔は紀元前に建てられたことが判明しています。 考古学局が実施した発掘調査では、金の棺39個、水晶の棺245個、ガラスの棺12個、銀の棺4個が検出された。 これは、この国の仏塔発掘で見つかった棺の数としては最多である。

これらすべての棺は神聖な遺物の保存のために作られました。 遺品の棺の多くは時間の経過により開封されていた。 その中で、無傷で残っているのは、まだ保存されていたいくつかの棺の遺物だけです。 これらの遺物を保存するために特別なカバーが作成されました。 この装置はダトゥーマンジュサと呼ばれます。 金、銀、宝石を原料として、さまざまな形の遺物棺や文珠が作られてきました。

遺跡で発見されたこれら 28 体の文珠のうち、4 つの特別な文殊が確認できます。 そのうちの 1 つはシリ パトゥラ (仏陀の足跡) の形で作られ、もう 1 つの曼珠沙は四角い箱の形で作られ、蓋の中央にシリ パトゥラのロゴが刻まれています。 ニーラギリでの考古学的発掘中に、シリ・パトゥルの彫刻の大規模なコレクションが発見されました。

発掘調査により、仏塔の周囲の中庭に埋まっていた多数の座石も発見されました。 考古学局によると、これらの座石もシリ・パトゥル石と一緒に埋葬されたという。 これは、これらの地域に住む仏教徒の住民が古代に仏陀崇拝のためにさまざまな仏教のシンボルを使用していたに違いないことを示す明らかな考古学的証拠です。

洞窟複合体は、仏塔から約 3 km 離れたニーラギリ山で確認されています。 洞窟の 1 つには古代絵画の断片もあります。 この寺院はバティカバヤ ティッサ王 (紀元前 1 世紀) の治世中に建てられたという証拠があります。 近くで、彼の女王チュラ・シワリがニーラギリ・ストゥーパに作ったプージャについて言及した碑文が発見されました。

ニーラギリ寺院はキリスト教以前の時代にマハダティカ マハナガ王によって建てられたと考えられており、その後しばらくしてニーラギリ寺院は拡張されました。 ロハナ王国の崩壊、王室の後援の欠如、地域の過疎化により、この仏塔は荒廃してしまいました。 しかし、ニーラギリは現在保存されており、そこにあった遺物は内閣の決定に従って考古学局の管理下に置かれています。

これらの遺物は、国の承認を得た場所にのみ持ち込まれます。 ニーラギリの遺物は、ポソン・ポヤの日にダルマ・ラシュミ・ポソン・ゾーンでの展示会のために考古学局からホマガマに運ばれる予定です。

運輸・高速道路・マスメディア大臣のバンドゥラ・グナワルデナ博士が、宗教・文化大臣のヴィドゥラ・ウィクラマナヤカ氏の支援を得て、この取り組みに尽力しました。 これらすべての活動は、考古学長官であるアヌラ・マナトゥンガ教授の監督の下で行われています。